Κανείς δεν θα βοηθήσει τους τσιγγάνους αν πρώτα δεν βοηθήσουν οι ίδιοι τους εαυτούς τους

Δόθηκε αυτές τις μέρες στη δημοσιότητα μια “οργισμένη” ανακοίνωση που εξέδωσε ο Παγκρήτιος Πολιτιστικός Σύλλογος Ελλήνων Τσιγγάνων “Η Ελπίδα”, και υπογράφει ο πρόεδρος του Συλλόγου Θανάσης Κατσαρής, που απειλεί με μηνύσεις “κατά παντός υπευθύνου”, για τις “απαράδεκτες συνθήκες διαβίωσης που επικρατούν στον καταυλισμό της Νέας Αλικαρνασσού”.

Γράφει πολλά και διάφορα στην ανακοίνωσή του ο κ. Κατσαρής, που ισχυρίζεται ότι ο Δήμος Ηρακλείου “κοροϊδεύει” τους τσιγγάνους, χωρίς πάντως να εξηγεί πώς και γιατί. Αποφάσισε λοιπόν, ο κ. Κατσαρής, να “διακόψει κάθε συνεργασία με τον δήμο Ηρακλείου και με όλους τους αντιδημάρχους για τη μετεγκατάσταση του καταυλισμού, αλλά και με τις κοινωνικές υπηρεσίες. Δεν θέλουμε να μας φέρουν ξανά τίποτα, γιατί και αυτά που μας έφερναν με χρήματα του Υπουργείου Εσωτερικών ήταν.

Από δω και στο εξής το λόγο θα έχει η δικαιοσύνη. Ο Παγκρήτιος Σύλλογος θα καταθέσει τις επόμενες ημέρες μηνυτήρια αναφορά κατά παντός υπευθύνου για τις απαράδεκτες συνθήκες διαβίωσης που επικρατούν στον καταυλισμό των τσιγγάνων της Νέας Αλικαρνασσού, στέλνοντας ένα μήνυμα στα μέλη μου ότι η κατάσταση δεν πάει άλλο“.

Και κορυφώνει τις κορώνες του ο κ. Κατσαρής, με την απειλή ότι “από δω και πέρα ας κυριαρχήσει η αναρχία, η ανυπακοή. Ως πότε θα ζούμε στο σκοτάδι; Ως πότε στην Ελλάδα του 21ου αιώνα θα ζούμε σε παράγκες χωρίς ρεύμα, θα συνυπάρχουμε με τα ποντίκια όλα αυτά τα χρόνια; Ο Δήμος Ηρακλείου ήταν απαθής στο να καλυτερεύσει τις συνθήκες διαβίωσης των Ελλήνων πολιτών τσιγγάνων. Είναι η πρώτη φορά που ως πρόεδρος του παγκρητίου πολιτιστικού συλλόγου Ελλήνων τσιγγάνων που επικροτώ την αναρχία. Διάλεξαν τον πόλεμο και θα τον έχουν”.

Δεν είδα, προς το παρόν, κάποια απάντηση από τον… άκαρδο και άσπλαχνο Δήμο, που έχει αφήσει τους τσιγγάνους “να ζουν σε παράγκες χωρίς ρεύμα” και “μέσα σε απαράδεκτες συνθήκες διαβίωσης”…

Είναι αλήθεια πως οι τσιγγάνοι, γενικώς, και όχι μόνο στον συγκεκριμένο καταυλισμό, ζουν σε συνθήκες δύσκολες έως απαράδεκτες. Και δεν εντάσσονται εύκολα στις τοπικές κοινωνίες.

Ποιός όμως φταίει γι’ αυτό; Έχουν κάνει ποτέ οι ίδιοι μια στοιχειώδη αυτοκριτική;

Πολλές φορές στο παρελθόν, η πολιτεία προσπάθησε να τους βοηθήσει. Μέχρι και δάνεια τους χορήγησε, με την εγγύηση μάλιστα του ελληνικού δημοσίου (δηλαδή τους έδωσε δανεικά κι αγύριστα, όπως λέμε), για να αγοράσουν “κανονικά” σπίτια. Και όλοι γνωρίζουν το θλιβερό αποτέλεσμα.

Κάθε λίγο και λιγάκι, κάποιοι από τους παροικούντες στα Δυο Αοράκια, σπουν τον αγωγό νερού της ΔΕΥΑΗ για να πάρουν παρανόμως νερό. Ή κλέβουν ρεύμα από τους κοντινούς πυλώνες της ΔΕΗ.

Σίγουρα, η πλειοψηφία τους ζει έντιμα, από το εμπόριο, κυρίως το πλανόδιο. Και είναι καλοί έμποροι οι τσιγγάνοι. Υπάρχουν όμως μεταξύ τους πολλά κακοποιά στοιχεία. Που δεν τα απομονώνουν, αλλά πολλές φορές τα καλύπτουν.

Γενικώς, η εικόνα των “γύφτων”, ή “τσιγγάνων, ή  “Ρομά”, όπως θέλουν τα τελευταία χρόνια να λέγονται, δεν είναι θετική στις άλλες κοινωνικές ομάδες. Και δεν βλέπουμε να υπάρχει θέληση από τους ίδιους, να βελτιώσουν τη θέση τους και να ενσωματωθούν στις τοπικές κοινωνίες.

Αξίζει η πολιτεία να τους συνδράμει. Θα πρέπει όμως κι εκείνοι να ανταποκριθούν. Πρέπει να καταβάλλουν μεγάλη προσπάθεια. Και να αποβάλλουν αρνητικές νοοτροπίες που έχουν επικρατήσει στις τάξεις τους.

Αν είναι πολύ δύσκολο για τους ίδιους, ας φροντίσουν τουλάχιστον για τα παιδιά τους. Να τα αφήσουν να ακολουθήσουν ένα διαφορετικό δρόμο από το δικό τους,  να τα ωθήσουν να μάθουν γράμματα ώστε να πάψουν τα ζουν σαν νομάδες και να πιστεύουν στη “διαφορετικότητα” της φυλής τους. Να θέσουν νέους στόχους και να αγωνιστούν σκληρά για να τους πετύχουν.

Μαγικά ραβδιά δεν υπάρχουν στην εποχή μας. Προσπάθεια χρειάζεται και διαρκής αγώνας. Μα, πάνω απ’ όλα θέληση και πίστη για βελτίωση των συνθηκών της ζωής τους. Αν ενστερνιστούν αυτή την ανάγκη, τότε όλα θα γίνουν πολύ πιο εύκολα. Γιατί είναι αμαρτία, οι τσιγγάνοι να εξακολουθήσουν να ζουν στο περιθώριο της οργανωμένης κοινωνίας. Μπορούν και πρέπει να γίνουν κανονικά και ισότιμα μέλη της.