Βιώνουμε μία ιδιότυπη Κρίση Αξιών…

Αποτελεί κοινή διαπίστωση ότι μέσα στο νέο παγκοσμιοποιημένο περιβάλλον έχει ξεσπάσει μια πρωτοφανής σε έκταση, γενικευμένη κρίση, με οικονομικά αλλά και περιβαλλοντικά χαρακτηριστικά, με όλες τις δυσμενείς συνέπειες για τις Εθνικές Οικονομίες, καθώς και το φυσικό  & δομημένο περιβάλλον.

Οικονομίες κρατών κλυδωνίζονται, κολοσσοί τραπεζικοί & ασφαλιστικοί καταρρέουν, βιομηχανίες πτωχεύουν και εκατομμύρια εργαζομένων χάνουν τις εργασίες τους, εκτινάσσοντας την ανεργία στα ύψη και το φάσμα της φτώχειας ,ακόμα και πρόσφατα  της επισιτιστικής κρίσης και των κλιματικών αλλαγών ,προβάλλει απειλητικά.…

Αν λάβει δε κανείς υπόψη του, τα μείζονα προβλήματα όπως της παγκόσμιας  Ειρήνης που δοκιμάζεται σε πολλά σημεία της γης, της παραβίασης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των αρχών της δικαιοσύνης, της έξαρσης της τυφλής βίας της τρομοκρατίας,  του δράματος πολλών ανέργων που δεν τους παρέχεται ιατροφαρμακευτική  & νοσοκομειακή περίθαλψη αλλά και  των  ανασφάλιστων συνταξιούχων, δεν αφήνουν περιθώρια αισιοδοξίας.

Η ποικίλλων αιτίων & πολλαπλών επιπτώσεων αυτή κρίση, που δίδει την εικόνα μιας γενικής παρακμής και έχει επηρεάσει και την χώρα μας, η οποία βιώνει παράλληλα και μία άλλη ιδιότυπη ΚΡΙΣΗ ΑΞΙΩΝ & ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ.

Μία κρίση που προέρχεται κύρια από την διάρρηξη των σχέσεων εμπιστοσύνης των Πολιτών προς την Πολιτική και τους Πολιτικούς,αλλά και πρόσφατα και προς κάποιους Δημοσιογράφους(Τράγκας), σαν αποτέλεσμα της απροκάλυπτης εμπλοκής ορισμένων υψηλά ιστάμενων πολιτικών προσώπων σε σωρεία οικονομικών σκανδάλων και διασπάθισης του δημοσίου χρήματος ,με παράλληλο προκλητικό πλουτισμό τους .

    Η σχέση αυτή διερράγη ακόμη περισσότερο από την ευκαιριακή μετακίνηση πολλών γυρολόγων της πολιτικής , από κόμμα σε άλλο κόμμα  ,χωρίς αρχές χωρίς αιδώ, με μοναδικό στόχο την διατήρηση η  την κατάληψη κάποιας βουλευτικής καρέκλας, τυφλωμένοι από το πάθος των προσωπικών τους επιδιώξεων.

Ο λαός μας είναι αγανακτισμένος από την προκλητική αυτή συμπεριφορά  κάποιων πολιτικών , με αποτέλεσμα ένα μεγάλο κομμάτι του να θεωρεί πλέον την Πολιτική έννοια Ασύμβατη  με την έννοια της Ηθικής, ενώ αντίθετα σε μία ευνομούμενη Δημοκρατία θα ήσαν Ταυτόσημες.

, Βασικός στόχος της Πολιτικής, ως η ύψιστη ανθρώπινη τεχνική της οργανωμένης κοινής συμβίωσης των πολιτών, πρέπει να είναι η επίτευξη της Ευημερίας τους, μέσω των αρχών και των αξιών της Πολιτικής & Ανθρώπινης Ηθικής

Οι αρχές και οι αξίες αυτές πρέπει να διακρίνουν τους πολιτικούς που παράγουν πολιτική και οι οποίοι ανυπόκριτα χαίρονται με την χαρά και λυπούνται με την λύπη των απλών ανθρώπων , πράγμα που σημαίνει ότι είναι κοινωνικά ευαίσθητοι.

Είναι συνηθισμένο όμως,δυστυχώς,φαινόμενο το «Πρέπον » να αντικαθίσταται με κυνισμό με το «Σκόπιμο».

Οι πολιτικές Διακηρύξεις των κομμάτων που διαπνέονται από ένα φλύαρο ιδεαλισμό & αλτρουισμό στην πράξη μένουν γράμμα κενό και υποτάσσονται συχνά σε «κανόνες» πολιτικού αμοραλισμού.

Αποτέλεσμα αυτής της πολιτικής πρακτικής που τείνει να γίνει ο κανόνας, είναι η εδραιωμένη αντίληψη των πολιτών ότι η Πολιτική και  ηΗθική δεν έχουν σχέση μεταξύ τους, καθώς η μεν Ηθική  υπαγορεύει κανόνες του «ευ  αγωνίζεσθαι » και της έντιμης συμπεριφοράς προς τους ανθρώπους, η  δε Πολιτική  είναι ταυτόσημη με τον καιροσκοπισμό, την ίντριγκα, την «ανθρωποφαγία», την αλαζονεία, την αναξιοκρατία και η βασική της αρχή είναι ότι «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα».

Γεγονός πολύ επικίνδυνο για την Δημοκρατία γιατί η Πολιτική ως συμμετοχή των πολιτών στην διαχείριση των κοινών, που αποτελεί βασικό στοιχείο της σε μία τέτοια εξέλιξη  Απαξιώνεται και υποβαθμίζεται, πολίτες οδηγούνται στην ιδιώτευση,  γεγονός που ρίχνει νερό στον μύλο των πάσης φύσεως εχθρών της που καραδοκούν.

Χρειάζεται ,λοιπόν ,σκληρός αγώνας από το σύνολο των πολιτών.

Αξίζει, λοιπόν, να  αγωνιστούμε για :-Μια κοινωνία ελεύθερη, Δημοκρατική που δεν ενοχοποιεί την αντίθετη άποψη και κατοχυρώνει την ελευθερία της γνώμης της μειοψηφίας, τον ανοικτό διάλογο και την διαπάλη των ιδεών.

-Μια κοινωνία που δεν  θα ανέχεται πολιτικές ίντριγκες, -Μια κοινωνία όπου οι αρχές της ΠολιτικήςΗθικής και οι Αξίες, θα υπηρετούνται προς όφελος του δημοσίου συμφέροντος.